【四國觀察】秋收的風物詩──多和神社秋季例大祭全記錄！

文／何姵儀

　　多和神社（たわじんじゃ）位在香川縣讚岐市志度，為式內社（即記載於《延喜式神名帳》的神社），社格為讚岐國三宮，在香川縣屬於地位第三高的神社。祭祀的主神為速秋津姫，別名水戶神，也就是海港之神。日本古代的港口均設置在河口，故水戶神亦為河口之神。古時人們相信河川可以沖去不淨，因此速秋津姫亦也是祓除之神。

多和神社

　　多和神社原本位在志度寺境內，也就是今日寺院後方的海女之墓附近。1479年，志度寺慘遭祝融，多和神社受到波及。1671年，高松藩藩主松平賴重重建志度寺的同時，以前任國主生駒家的狩獵場為地，將多和神社遷移至此。

位在志度寺後方的海女之墓。讚岐市指定史跡

海女之墓裡的五輪塔群

　　每年到了秋季，日本各地紛紛舉辦祭典向神明表達豐收之禮，因此多和神社每年於十月第二個六日舉辦的秋季例大祭，也就成了志度地區秋天最具代表性的風景詩。

眾人齊舉太鼓台的明組

讚岐市志度地區劃分為：

魁組（さきがけぐみ）
旭組（あさひぐみ）
明組（あけらかぐみ・あきらかぐみ）
幸組（さちぐみ）
豐組（とよぐみ）
寶組（たからぐみ）
勢組（いきおいぐみ）
鳳組（おおとりぐみ）

　　這八組每年會輪流擔任「當家（とうや）」一職，負責領導神轎遊行。

各組的法披（はっぴ）圖紋

御花御禮
捐錢給各組的人均會收到一張謝卡，這麼做也能夠預防不肖人士斂財

　　多和神社秋季例大祭為期兩天，第一天是宵祭，第二天是本祭。宵祭這一天主要進行祓除儀式，各組壯丁推著太鼓台（當地稱為「ちょうさ」或「長竿」），一邊敲打太鼓、唱誦伊勢音頭，一邊巡遊志度地區，並且與五組讚岐舞獅齊聚在市公所前，展現太鼓台神聖莊嚴的模樣。同一時段，各組的孩童會在所屬的地區一邊打鼓，一邊推著小型的太鼓台巡繞。

推著小型太鼓台在所屬地區巡遊的孩童（寶組）

　　除了在市公所面前獻舞，讚岐舞獅亦會走訪各家各戶，消災祈福。當地人相信家裡的孩童如果象徵性地讓舞獅咬一口的話，就可以消災解難，茁壯成長，不過年紀尚小的孩子看到舞獅，通常都會嚎啕大哭，甚至落荒而逃。

為家中的孩童消災解難的舞獅（魁組）

　　到了傍晚，拆下轎頂的太鼓台掛上燈籠之後，扛轎的壯丁一邊繼續唱著伊勢音頭，一邊走回自己隸屬的地區。香川各地不難找到獨具特色的太鼓台，但唯有志度地區的太鼓台會改裝加上燈籠，到了夜晚，氣氛格外不同。

宵祭之夜巡繞所屬地區的太鼓台（寶組）

隔天就是重頭戲的本祭，「御幸祭」。在社殿完成祭神儀式之後，便要恭請神明入轎前往位在志度寺旁的「御旅所」，也就是神明搭乘神轎時中途的休憩之處。扛抬神轎的人，必須是當地出身，而且該年年紀分別為六十歲與四十二歲的男性。

左右翻轉太鼓台為此處祭典的特色
其他地區均以太鼓台過重或者是橫柱過長為由而作罷

　　當天負責扛抬神轎的男性淨身之後身穿白衣，先由六十歲的男性扛著神轎從多和神社出發，走到山下與太鼓台會合之後，繼續前往御旅所。各組太鼓台輪流抵達御旅所之後，除了看準時機，左右反轉太鼓台之外，最精彩的表演，莫過於將重達八百公斤、長達十二公尺的龐大太鼓台交給八位壯丁，高舉旋轉的「ねり奉納」。

由八位壯丁高舉並且旋轉太鼓台的「ねり奉納」（魁組）

　　八組太鼓台輪番上陣之後，接下來就是由四十二歲的男性負責將神轎扛回多和神社，同時各組壯丁也會拆下太鼓台的轎頂，裝上燈籠，將其改裝成「提灯ちょうさ」，隨同神轎返回多和神社。

2016年多和神社秋季例大祭本祭（明組）

　　別以為多和神社的例大祭這樣就結束。本祭的高潮，就是晚上九點左右神轎與太鼓台經過琴電志度車站與JR志度車站的這個時刻！金光閃閃的神轎與紅燈高掛的八組太鼓台齊聚交會，多達數千名的扛轎男丁與觀眾更是將車站前方的道路擠得水洩不通，這就是例大祭的高潮好戲，撞轎（かきくらべ。或稱「鉢合わせ」）。眾人一邊高唱伊勢音頭，一邊高聲吶喊，熱絡的程度或許不如愛媛松山的喧嘩祭與新居濱的太鼓祭，但是熱鬧又緊張的氛圍，照樣將整場祭典的氣氛帶到最高峰！

　　無奈的是，今年明組與魁組在志度車站前進行撞轎的時候，卻出現了挑釁甚至破壞對方燈籠的舉動；同一時段在市公所前的寶組與旭組，則是按照傳統規則進行撞轎。何謂熱鬧，何謂火爆，就以下這支影片來看，一目瞭然。